预定论

无论你遇见谁,她都是在你生命中该出现的人。没有人是因为偶然才进入我们的生命。每个在我们周围和我们有互动的人,都代表一些事。也许要教会我们什么,也许要协助我们改善眼前的一个情况。

无论发生什么事,那都是唯一会发生的事。我们所经历的事,不可能以其它的方式发生,即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事,那都是唯一会发生的,而且一定要那样发生,而不是"如果那样,就不会这样了"。生命中,我们经历的每一种情境都是绝对完美的,即便它不符我们的理解与自尊。

不管事情开始于哪个时刻,都是对的时刻。每一件事都正好是在对的时刻开始的,不早也不晚。

没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。

造物主对我们有一个计划。我们的理想国也是造物主预定种植下的。选民相信在天国有份,他们将追求理想国。

理想国

你对这个世界的一切梦想都将破灭,因为天国不在今生。发现善恶报应后,选民会试图遵守律法来获得上升,但是最终会被罪恶攻击并经历失败。古以色列国的历史预表了所有追求理想国的人的必然经历。

大卫王朝兴盛了,又灭亡了,宏伟的宫殿只剩下哭墙,从亚伯拉罕开始的故事又回到了开始的原点——一个在异乡的追梦人。造物主似乎开了一个玩笑,我们不禁要问,经历了这么多,有什么改变了?答案是:大卫王朝的荣光作为种子留在了选民的心里,并随着传教士带到了全世界。

上主给亚伯拉罕一个应许,这个应许被一代一代人加强并被勾勒出来,在大卫王朝最为接近,然后国亡了,荣耀离开了,亚当被赶出了伊甸园。如果你一直是没有荣耀的,那么你不会争取荣耀,如果你曾经一无所有,现在也一无所有,所以你会过着你习惯的生活,所以没有很强的改变自己阶级地位的动力。只有过去曾经是统治阶级,后来破落了,才会变成革命者。人们最大的进取心在于在高等阶级赶到低等阶级后发生的进取动力。只有尝过理想国滋味的人,才有强烈的追求理想国的积极性。对于上主选民而言,大卫王朝是伊甸园理想国,上主安排了这段经历,然后让选民去寻求它。

人是必死的,唯一留下的是理想国的样子。义人,就是相信在新世界有份的人。伊甸园代表理想国,吃果子代表知晓了善恶报应。神造人是先让人经历理想国,然后跌落,再让人去寻求的过程。神的形象就是新世界的样子。所罗门的圣殿毁灭了,只剩下哭墙,而大卫王朝的荣光留在了选民的心里,随着耶稣的门徒传到了世界。

造物主怎么需要安息日呢?选民是被造的人又是造人的神,既是大卫王朝的接受者,又是大卫王朝的传承者,所以选民既是第六天被造的人,又是第六天造人的神。安息日是一个应许,预表选民会回到伊甸园理想国。

创世是一个思想传承的故事,选民就是继承理想国的人。

约瑟告诉他的兄弟们,上主将会把他们带出埃及。约瑟下到埃及,在那里被奴役,但这些外部事件并没有改变他的内在构成。在内在,他是一个国王,因为他是一个内在的国王,最终,他的外部环境改变了以反映了他的内在。这就是约瑟对他的弟兄们所传达的信息:“你们必要在埃及多住几年,并且要被奴役,但这不能定义你们是谁。埃及是一个充满限制的国家,而你拥有超越所有限制的神圣潜能。最终,你们的潜力将会显现出来,你们会得到救赎。这不仅是给约瑟那一代人的信息,也是给所有选民的信息。我们不属于流放者,因为每个人都拥有新世界的种子,它是上主计划的真正的一部分。当他意识到这种潜能并将其表现在他的行为中时,它就会浮现并影响外部的环境,使救赎成为一种可触的现实。

启示录6章4马 时间轴 白马 红马 黑马 灰马 传教士 教皇权 政教合一 革命党 党国 纳粹 科技公司 AI 动态清零 无线硬件 ISIS 五行土极限?

《选民的命定》

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